Чертков Сергей

СБОРНАЯ ИМПЕРИИ

2009-11-19T20:39:08Z

Уважаемые болельщики, мы начинаем наш репортаж. Сборная империи по футболу сегодня выступает в привычном составе.
Ворота защищает опытнейший голкипер Николай I (№ 1). Его козырь — умопомрачительная реакция. На выходах действует по исконному правилу «держать и не пущать»: длиннющие руки позволяют перехватывать всё (и всех), что летит, по его мнению, не туда, куда надо. Обладает сильнейшим ударом и выбивает мяч и подвернувшихся игроков далеко в аут.
Функции стоппера исполняет самый титулованный наш футболист Леонид Брежнев (№ 9). Вяжет противников по рукам и ногам, играть не даёт в принципе; после гола в любые ворота долго целует всех игроков и судей. Техника владения мячом высочайшая: если случается его получить, не отдаёт никому, нагоняя на зрителей тоску филигранным дриблингом в пределах своей штрафной площадки.
Ему помогает пара низкорослых бойцов — Николай II (№ 4) и Владимир Путин (№ 14). Последний неподражаем в отборе (поэтому соперники тщательно прячут перед встречей дорогие украшения и надевают старые футболки), но исключительно корректен: никогда не наносит противнику серьёзных травм. Излишне мягок в единоборствах его прославленный коллега; любит ввязываться в авантюры и всегда их проигрывает, после чего выключается из игры. В отличие от напарника, мячом не дорожит и частенько грешит потерями (недавно ушёл с поля даже без бутс), но, по убеждению, никогда не пасует налево.
Правый край прикрывает Александр III (№ 3). Действует неброско, но надёжно, прессингуя соперника ещё на дальних подступах к штрафной. В нападение не рвётся, зато не допускает со своего фланга опасных прострелов и угловых. К сожалению, не раз был уличён в допинге.
Роль левого челнока исполняет Владимир Ульянов (№ 6). Исповедует стиль «бей своих, чтоб чужие боялись». Матёрый разрушитель закрывает всю бровку, одинаково удачно действуя впереди и сзади: ни одна атака по его краю (без разницы на какие ворота) не обходится без того, чтобы он не попытался её прервать. Великолепно исполняет подкаты, чужих ног не щадит. Благодаря нечеловеческой воле, способен в одиночку сломить самого сильного противника.
Неудержим хавбек Никита Хрущёв (№ 8). Стремительный рывок — его стихия. Не отличается тонкостью мышления, зато неимоверно развита интуиция. Плохо видит поле, но компенсирует этот недостаток энергией и нахрапом. Нестандартными ходами постоянно ставит в тупик чужую оборону и наше нападение. Любит ругаться с судьями, за нецензурные выражения в каждой игре удостаивается жёлтой карточки. Голы отмечает плясками.
В центре полузащиты работает Александр II (№ 2). Это наш мозговой центр, основа конструктивных действий команды. Он носит «рояль», на котором другие должны играть, жаль, что частенько бросает его на полпути. Прислушиваясь к противоречивым советам партнёров, постоянно меняет направление атаки: невозможно предвидеть, в какую сторону он её развернёт.
Дирижирует ансамблем плеймейкер Борис Ельцин (№ 13). Король паса — его грациозные передачи изумляют всю страну: он раздаёт их, не глядя, направо и налево. Пока находится не в форме, держит коллектив на голодном пайке и готов в любой момент объявить перерыв. Великолепно выбирает позицию: после гола всегда оказывается в нужном месте, где и принимает поздравления, но сам не забивает, хотя удар пушечный (все помнят, как он методично расстреливал трибуны в прошлой игре).
Мотор команды — нападающий Михаил Горбачёв (№ 12). Его ускорения вошли в легенду; особенно ценен умением перестраиваться по ходу встречи. Обладатель приза фэйр-плей, прославился и яркими выступлениями на послематчевых пресс-конференциях. Никак не найдёт общего языка с нашим разыгрывающим (хотя они воспитанники одной детско-юношеской спортивной школы), вероятно, потому, что старается установить в коллективе здоровый образ жизни.
Мощь и гроза сборной — её бессменный капитан Иосиф Джугашвили (№ 7). Гений комбинации и разящего удара наводит ужас на оборону соперника (трепещут и свои, когда он путает ворота). По полю передвигается как хозяин, нередко сам показывает карточки противоборствующей стороне. Исповедует тотальный футбол. В команде отвечает за дисциплину и пользуется непререкаемым авторитетом: держит всех в ежовых рукавицах и решает кадровые проблемы.
На скамейке запасных притаился могучий резерв. Только многочисленные травмы не позволили выйти в стартовом составе защитнику-ветерану Константину Черненко (№ 11); готов усилить строгость наших порядков мастер скрытого паса Юрий Андропов (№ 10); поражает публику эксцентричностью финтов свободный художник Александр Керенский (№ 5), а Дмитрий Медведев (№ 15) всегда меняет только Путина и во всём ему подражает.
Главный тренер наших орлов — Пётр I. В своё время легендарный капитан-бомбардир прорубил окно на европейскую арену. А потом, взяв за основу новейшие зарубежные методики, разработал стратегический план по выходу в мировую элиту и все тактические схемы, которых команда строго придерживается до сих пор.
В ложе почётных гостей глава Священного союза игроков Александр I. Рядом группа поддержки — известные комики Пётр III и Павел I, помогающие расслабляться спортсменам между тренировками. За их физическое состояние отвечает отчаянный квартет сестёр милосердия: Анна, Елизавета и две Екатерины.
И конечно, нельзя не назвать спонсоров — ведь это мы все, дорогие друзья! И хотя вот уже 23 сезона за наши деньги незаслуженные мастера мяча и орала, не смотря ни на что, прочно удерживают последнее место в своей зоне, мы всё равно продолжаем тяжело болеть из-за них. А что нам ещё остаётся?..

август 2005

Вечер с чаепитием

2009-11-13T09:22:49Z

26 ноября (четверг) в Издательском совете МП (Москва, Погодинская ул., д. 20, кор. 2) состоится торжественный вечер, посвящённый выходу в свет книги воспоминаний А. Б. Свенцицкого "Невидимые нити". Поклонники актёрского и литературного таланта автора, почитатели его дяди, о. Валентина Свенцицкого, приглашаются на последующее чаепитие. Начало в 18.00, вход свободный.

Свенцицкий и его эпигоны

2009-02-02T10:16:15Z

12 февраля в московском "Доме Лосева" (ул. Арбат, д. 33/12, стр. 1) в рамках семинара "Русская философия (традиция и современность)" состоится доклад С. В. Черткова на тему "Валентин Павлович Свенцицкий и его эпигоны (Д. С. Мережковский, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин)". Начало в 18.00. Вход свободный.
Задача доклада — представить Свенцицкого как крупную фигуру в истории русской мысли и на очевидных примерах буквальных совпадений показать степень влияния его идей на русских религиозных философов первой половины ХХ в.

Об участниках мёртвого собора

2009-01-17T08:46:02Z

Не похоже ли это на то, как если бы в первые века христианства, где-нибудь на языческих ристалищах, собрались знатные патриции обсуждать вопрос о тех или иных изменениях в строе христианских общин. Какое безумие было бы этим язычникам думать, что их «резолюции» и «проекты», могут иметь какое-нибудь отношение к христианской Церкви. Это даже не самозванство — а цинизм, доходящий до издевательства. Но, спрашивается, — пора, наконец, этот вопрос поставить прямо и честно, — спрашивается, кто из всех этих сытых господ имеет больше отношения к Церкви, чем любой язычник, обжиравшийся до рвоты и ежедневно менявший своих наложниц?
В. П. Свенцицкий (1906)

Мы овцы, но не козлы!

2008-12-21T09:45:26Z

Замечательная фраза на кураевском форуме: "Нет плохих епископов. Есть плохие прихожане".
Никто из беседующих даже не попробовал её опровергнуть или возмутиться. Ничего удивительного: это общий настрой участников этого форума.

Жизнь проистекает

2008-12-20T09:36:21Z

17 декабря 2008 года в здании Саратовского Епархиального управления прошло очередное заседание расширенного Епархиального совета, на котором были утверждены по пять кандидатов в делегаты Поместного Собора от каждой категории для дальнейшего голосования на Епархиальном собрании.
Епархиальное собрание, на котором будут избраны три делегата для участия в поместном Соборе, состоится 25 декабря 2008 года. http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=5853&Itemid=42

А как у вас, ребята?

И не стыдятся

2008-12-17T15:18:27Z

О. Всеволод Чаплин сегодня на конференции в "АиФ"
Вопрос: Какими качествами должен обладать будущий патриарх?
Ответ: Должен иметь добрые свидетельства от внешних сил, с которыми церковь взаимодействует.

http://www.aif.ru/onlineconf/287/

ГОТОВЬТЕСЬ К СОБОРУ!

2008-12-16T10:12:34Z

Люди сделали всё, что могли, чтобы предполагаемый Собор оказался мёртвым.
Мы не хотим обманывать себя и, смягчая оценку внешних условий Собора, пробуждать в ком бы то ни было робкие, неосновательные надежды. Правде надо смотреть в глаза прямо; называть вещи теми именами, которые они заслуживают; идти до конца в оценке тех действий высшей духовной власти, которые никогда не оправдывает история. Со всей силой, на которую только способен наш дух, мы, во имя религиозной правды, восстаём против мёртвых начал, положенных в основу предполагаемого Собора.
Но мы были бы глубоко несправедливы, если бы ограничили своё отношение к Собору только одной отрицательной стороной, только протестом против правил, изданных Синодом. Во имя той же религиозной правды, мы призываем всех, воистину любящих Церковь Христову, к самому горячему участию в предстоящем Соборе.
Пусть враги Христа ликуют и напрягают все свои силы на то, чтобы созвать мёртвый Собор. Не могут, не должны подлинно верующие равнодушно отворачиваться от него. Не должны они говорить: не стоит тратить сил, может ли быть что-нибудь доброе от русских архиереев?
Никто не вправе предугадывать исторических последствий Собора. Пусть подлинный религиозный голос останется на нём в меньшинстве, пусть сделано всё, чтобы Собор не явился живым, творческим фактом; какое значение для религиозного сознания и для церковного возрождения будет иметь этот голос меньшинства, знает один только Бог. Верующие должны объединиться и в меру сил своих сделать то, что требует их христианская совесть, сделать, чтобы Собор, несмотря ни на что, был возможно полным выразителем живых религиозных сил.
Узкий позитивный прогноз может оказаться тяжким искушением. Человеческая логика, с непреложностью свидетельствующая, что мёртвые люди, съехавшись, составят мёртвый Собор, логика эта может оказаться лишь новым орудием в руках вечного врага Христа. Только внешние христиане могут полагать всю надежду на внешнюю реформу, а так как при данных условиях даже на внешнюю реформу надеяться нельзя, то им неизбежно придётся впасть в полное равнодушие, но религиозное отношение к жизни, к истории, к Церкви требует другого…
Собор — дело Божье, за надеждой на его действенное значение должно стоять, прежде всего, сознание необходимости личного внутреннего религиозного подвига. Пора, наконец, бросить играть в христианство, пора сознать, к чему обязывает оно, и начать читать Евангелие не как книгу несбыточных идеалов, а как книгу непреложных требований, обращённых к каждому из нас. И тогда, если мы ясно сознаем всю глубину связи церковного возрождения с нашим личным возрождением, мы поймём, что результаты Собора могут оказаться самыми неожиданными.
Отбросив равнодушие, усталость, робость, порвав все цепи, порабощающие дух, ясно почувствовав, что 10-20 лет, которые мы проживём ещё на земле и которые, как вихрь, пронесутся в земных заботах и в земной суете, почувствовав, что они даны на великое прекрасное Божье дело, пред которым ничтожны все мелкие неприятности, весь рабский страх за свою судьбу, — сознав всё это, воспрянув духом, возгоревшись верой, мы наконец приступим к той пламенной работе Господней, которую так долго, так преступно отбрасывали от себя.
И тогда, если правда, что суждено этому Собору быть лишь новой, беспримерной по своей жестокости раной на теле Христовом, мы найдём в себе достаточно мужества для того, чтобы пережить это новое тяжкое испытание и достаточные силы для предстоящей работы Господней.
В меру собственной любви нашей мы хотим обратиться ко всем живым силам Церкви и сказать: не будьте равнодушны, не бросайте Церкви в эти трудные времена, не уходите прочь.
Собор созывается мёртвый, но мы должны сделать всё, что зависит от нас, чтобы Собор стал живым!
В. П. Свенцицкий. 1907 год

МЁРТВЫЙ СОБОР

2008-12-15T08:36:20Z

Необходимость Собора ощущается сознательно или бессознательно каждым религиозным человеком России.
Собор необходим потому, что в Церкви начинаются явные признаки внутреннего разложения, из параличной Церковь готова обратиться в труп. Собор необходим потому, что <…> новые мучительно жизненные вопросы остаются без всякого авторитетного церковного ответа, обособленность, разрозненность, враждебность отдельных членов Церкви разрывает на части её немощное тело, поражённое веками развивавшейся болезнью.
Собор нужен для спасенья погибающей российской исторической Церкви. Сознанье небывалой, может быть, важности момента, казалось, должно было пробудить уснувшую религиозную совесть тех, в руках которых находятся ближайшие земные судьбы её. Казалось, они должны были бы понять, что спасение Церкви в пробуждении её религиозной жизни, которую вытравили или глубоко упрятали внутрь народной души безобразные исторические условия. Казалось, у них хватит мужества, сознав грандиозность момента, всю тяжесть исторического греха, созвать Собор, который являлся бы выражением всех наличных, пусть оскудевших, но всё же в глубине своей подлинным светом горящих церковных сил. Но ничего подобного сделано не было.
Наоборот, приложены все усилия, чтобы Собор представил собой зрелище страшного разложенья, чтобы Собор оказался не соединеньем самых живых религиозных сил Церкви, а наоборот, самых больных, безжизненных её элементов. Поистине есть что-то роковое в этом стремлении создать мёртвый Собор. Словно чья-то безобразная рука, толкавшая Церковь к пропасти целые века, почуяв, что многие заметили пропасть и готовы разбудить уснувших рабов, спешит нанести Церкви последний удар, явить перед лицом всех ужасные язвы её и тем оттолкнуть от неё всё живое бесповоротно и навсегда.
Главная болезнь нашей Церкви — отсутствие соборности. И вот, вместо того, чтобы сознать этот грех и с первых же шагов в самую организацию Собора положить соборность, группа людей, захватившая административную власть в Церкви, создаёт какие-то правила, вершит всё и опубликовывает своё решение в виде циркуляра.
О каком «собирании» на Собор лучших религиозных сил может быть речь, когда народ в большинстве случаев даже не знает о предстоящем Соборе. Пойдите по деревням и заговорите о Соборе с крестьянами — ждут ли они его, какое отношение у них к нему, готовятся ли они к этому великому религиозному делу: ничего подобного — они о нём ничего не знают. Синод решил. Синод не потрудился спросить Церковь, хочет ли она Собора и какого именно. Собор может быть только тогда, когда каждый, оставшийся у себя дома, будет чувствовать себя на Соборе, но это может быть только в том случае, если в основу организации Собора будет положено самое широкое, самое свободное выборное начало. Особенно это выборное начало необходимо потому, что епископы, которые явятся непременными членами Собора, у нас не избираются паствой, а потому голоса Церкви собой выражать не могут.
Очевидно, что о предстоящем Соборе Синод задолго должен был оповестить всех членов Церкви. Должны были быть разрешены свободные приходские и частные собрания для обсуждений этого предположения, затем должна была быть образована предсоборная комиссия из выборных членов Церкви, которая выработала бы, конечно, иные правила, чем теперешний «циркуляр» Синода.
Вот какие внешние условия должны были быть соблюдены, чтобы Собор мог выполнить свою великую историческую задачу. Но уму человеческому не дано судить о будущем с безусловной достоверностью, мы не берём на себя задачу пророка. Дух Господень дышит, где хочет. Может быть, Господь явит свою силу и на предстоящем церковном Соборе. Не об этом сейчас речь. Мы говорим лишь, что люди, стоящие у кормила церковной власти, сделали всё от них зависящее, чтобы создать «мёртвый Собор».

В. П. Свенцицкий. 1907 год